Краеведение. Древности Воронежа

05.05.2010

Городу Воронежу исполняется 425 лет. Много это или мало7 По сравнению с человеческой жизнь – много, если же судить по историческим меркам – срок весьма небольшой

(Продолжение. Начало – в №13-17 «Воронежской недели»

Ясно одно: русы захватывали славян в плен и везли их «на кораблях» в южные города для продажи. Подобную практику мы наблюдаем и в более поздние времена. Что же касается одежды русов и, в частности, шаровар, то аналогичную мы видим впоследствии и у хазар, татар, угров-мадьяр, переселившихся в Паннонию, да и на запорожскую она сильно смахивает. И те, и другие были весьма воинственными людьми.

Несколько иную картину рисует нам анонимное сочинение «Худуд аль-алам мин аль-машрик ила-л-магриб» - «Пределы мира от востока к западу», единственную рукопись которого нашел в Средней Азии в 1892 году А.Г.Туманский. Первоисточник «Худуда» был написан на персидском языке в IX веке. Ценнейшей информацией «Худуда» является перечисление народов, обитающих в евразийских степях. Конкретно в Восточной Европе перечислены следующие народы: славяне – русы - внутренние булгары - мирват – хазарские печенеги – аланы – сарир-хазары – буртасы и барадасы. А также загадочное племя «v.n. nd. r». Причем мадьяры (предки венгров) в русских летописях «угры», представлены в Зауралье, в местах обитания ханты, манси. Аноним рассказывает о реках Рус и Рута, Дон, Днепр и, возможно, Дунай. До сих пор в песнях поется о «Червоной Руте».

Чем интересен для нас рассказ дотошного и вместе с тем точного и очень грамотного ученого, написавшего «Пределы мира»? В нем упоминается «Описание страны славян».

Цитирую: «На восток от нее – внутренние болгары и некоторые из русов, на юг – часть моря Curz (Черного моря) и часть Рума (римлян). На запад и север от нее всюду пустыни и необитаемые земли Севера… У них два города: 1. Вабнит – первый город на востоке (страны славян), и некоторые из его жителей похожи на русов. Хордаб – большой город и место пребывания царя». И далее следует «Описание страны русов и их городов»:

«На восток от страны русов – горы печенегов, на юг – река Ruta (низовья Дона, Дуна), на запад – славяне, на север – необитаемые земли севера. Это огромная страна, и обитатели ее плохого нрава, непристойные, нахальные, склонны к ссорам и воинственны. Они воюют со всеми неверными, окружающими их, и выходят победителями. Царя их зовут хакан русов (Rus-rhagan). Страна эта изобилует всеми жизненными благами. Среди них есть группа моровват (muruvvat). Знахари у них в почете. Ежегодно они платят 1/10 добычи и торговой прибыли государю (sultan). Среди них есть группа славян, которая им служит. Они шьют шаровары приблизительно из 100 гязов хлопка, которые надевают и заворачивают выше колена. Они шьют шапки из шерсти с хвостом, свисающим с затылка. Мертвого хоронят со всем, что ему принадлежало из одежды и украшений. Они еще кладут в могилу с мертвыми еду и питье.
Kuvaba – (Куяба) – город (земля?) русов, ближайший к мусульманам. Это приятное место и есть резиденция царя. Из него вывозят различные меха и ценные мечи.
S.Laba – приятный город и из него, когда царит мир, ведется торговля со страной булгар.
Urtab – город, где любого чужестранца убивают. Там производят очень ценные клинки для мечей и мечи, которые можно согнуть вдвое, но как только отводится рука, они принимают прежнюю форму».

Для нас с вами весьма важно, что наряду с резиденцией царя «Куябом» (одни учёные склонны считать его «Киевом») и другими городами, упомянут город Вабнит, идентичный Вантиту Ибн-Русте. Что же касается «обитателей ее плохого нрава, непристойных, нахальных, склонных к ссорам и воинственных», то и здесь «Аноним» не ошибся.

«Повесть временных лет» упоминает о племенах, живших в этих местах: «…радимичи бо и вятичи от ляховъ. Бяста бо два брата в лясех, - Радим, а другой Вятко, и пришедъша седоста (поселились) Радим на Съжю (р.Сожь), и прозваша радимичи, а Вятъко седе с родом своим по Оце (Оке), от него же прозвашася вятичи».

Вятичи жили ниже по Воронежу и Дону. Летописцы отзываются о них весьма нелестно, как о «срамословах», живущих в диких, дремучих лесах «якоже всякий зверь» и «ядаше все нечисто», «жен друг у друга умыкаше» и пр. «Срамословие», «брань», «ругань», «мат сплошной», передавшись через века, словно колючее перекати-поле хулит землю русскую чуть ли не с младенческого возраста.

Узнаваемы нами и те же «широкие шаровары», и мечи весьма высокого качества, да и дань испокон веков просили «десятую долю во всем». Кстати, и опричники Ивана Грозного носили шапки с волчьими хвостами. Перед нами, глазами персидского Анонима, - Древняя Русь за несколько веков до Киевской Руси. В дополнение к нашему рассказу, перед вами - карта тех далеких времен.

В.В.Енуков. Карта расселения славянских народов
между Днепром, Доном и Окой в VIII-X веках н.э.

Далее следует описание страны внутренних булгар, имеющих внешнее сходство с тюрками, хазарских печенегов, алан с замком царя – огромнейшей крепостью на вершине горы и страны хазар со столицей Атилем, который разделяется одноименной рекой. В конце следует описание страны буртасов и городов Булгар и Сувар. Отсюда следует вывод, что верховья Дона, Северского Донца и правые притоки Днепра – область расселения русов.

Два слова о врагах русичей: печенегах и половцах:

В.Н.Татищев, не мудрствуя лукаво, пишет: «Печенеги, сарматы обитали сначала в верховьях Дона, где Тула и Елец и до Воронежа, потом к Донцу и за Днепр перешли. Они же и половцы именованы». Кстати, более поздние «половцы» - полевые, степные люди, назывались еще и «токмаками» и «куманами», и город Токмак после них в Запорожье остался. «Токмак» - от тюркского «лить».

Знаменитый «половец из Саркела» (Белая Вежа).
Реконструкция М.Герасимова. Во времена войн половцы, печенеги
надевали на Глову меховую шапку с высоким верхом,
на плечи – вывернутый наизнанку кожух из овечьей шкуры.
Косой удар сабли плотную овечью шерсть не рубил, стрела застревала.

Хазары – в основе слова явственно прослеживается «азар» - «огонь». «Хазары» - вне сомнения – поклонники «огня», «собиратели огня», «огненные люди».

В Еврейской энциклопедии под общей редакцией Л.Каценельсона о хазарах пишется как о мечте гонимого повсюду еврейского народа, организовавшегося где-то в степях Восточной Европы независимое государство. Даже вышла философская поэма-диспут между хазарским царем и представителями богооткровенных религий под названием «Книги Кузари».

«Вопрос о происхождении хазар не выяснен. Константин Багрянородный говорит, что хазары были тюркского племени, Ибн ал – Эфир считает их грузинами, Шемеунд ал-Дин - армянами. Из новейших ученых Френ считает их финнами, Клапрот и Булыгин – вогулами, Баер – тюрками. В действительности ж хазары составляли собрание многих народов разного происхождения и этнического состава, подтверждением чего может служить указание арабского географа Абуль-феды, что «среди хазар было два совершенно различных типа, белые и черные». Иштакхри делит их на «кара-хазар» - «черных», воинственных хазар – и «ад-казар» - «белых», мирных людей. Некоторые ученые склонны считать донских и днепровских «хазар» - «козар» - предками казаков, имея на то веские основания.

Схема расположения комплекса памятников последних веков I тыс. н.э.
на северной окраине современного Воронежа («Вантит»).

Упоминания о хазарах начинаются с начала VII века, когда Хазария вместе с Византией воевала против Персии. До этого в первых веках нашей эры Иордан называл их «акацирами». Причем Византия платила дань Хазарии как более сильной державе. Аттила покорил Хазарию и назначил своего сына властителем страны. Хазары вместе с аланами и гуннами поворачивают войну в сторону Персии. Персы воздвигают крепость Дербент. Хазарам платили дань все племена, населяющие Крым, угры, печенеги, болгары, приднепровские славяне, вятичи и другие.

В начале VIII века в Хазарии принимается иудаизм. Это произошло в царствование Булана – мудрого и богобоязненного царя, которому ангел во сне открыл истину монотеизма. Столица Хазарии на реке Итиль до сих пор не найдена. В одних источниках столица называется Саркел – «белый город», в других – Царкел – «царский город».

Брокгауз и Ефрон в основном повторяют вышеперечисленное. Города и народы, населяющие Хазарию, согласно переписке царя Иосифа: Булгар, Буртас, Сувар, Арису, Цермис, Вентит (арабский Вантит), Север, Славиунь и другие.

Следует отметить, что, кроме этих племен, существовала и Русь, Русский каганат.

Е.С.Галкина в книге «Тайны русского каганата» пишет: «Точно известна локализация в период с VIII по X век алан в Центральном Предкавказье, хазар в Нижнем Поволжье и прикаспийском Дагестане и государстве Сарир на западе Дагестана (археологическая культура авар начиная с VIII века) Результаты современных археологических исследований этих районов точно соответствуют для VIII-X веков ориентирам анонима. Поскольку информация ХАА (Аноним) о степной и лесостепной зоне составляет единый комплекс, нет оснований не доверять «сведениям источника о других народах и государствах этого региона».

Новейшие археологические исследования подтверждают это. В конце 60-х годов прошлого столетия была опубликована статья академика В.А.Рыбакова «Путь из Булгара в Киев», в которой выдающийся историк и археолог, не раз бывавший в нашем крае, считает, что Вантит (Ва.ит, Вабнит) в восточных источниках (Ибн-Русте, «Худут» и других, о которых упомянуто выше), есть не что иное, как городище у Михайловского кордона, неподалеку от северной границы современного Воронежа, как одной их остановок на торговом, сухопутном пути Киев-Булгар.

Б.А.Рыбаков (1908-1998гг.), выдающийся российский археолог
и историк, академик РАН, Герой Социалистического Труда,
лауреат Ленинской премии в 1976г. На протяжении 30 лет
возглавлял Институт археологии РАН, профессор МГУ.

Известный воронежский археолог А.Д.Пряхин в статье «Вантит – уникальная археологическая территория» развивает и дополняет идеи Б.А.Рыбакова. Он пишет: «Срединное положение в этом сгустке памятников занимает городище у Михайловского кордона». И далее: «Есть смысл кратко изложить имеющиеся сведения по сгустку памятников древнерусского времени на северной окраине современного Воронежа.

Речь идет об изгибающемся подковой протяженностью в 10 километров участке правого берега реки Воронеж от территории санатория имени М.Горького до примыкающего к окружной автодороге района Белой Горы, где находятся городища Кузнецовское (современная территория санатория имени Горького), у Михайловского кордона (над поселком Рыбачий), I и II Белогорские (в районе Белой Горы); два могильника в районе Лысой Горы, три могильника в районе Белой Горы и целая серия местонахождений свидетельств этого времени на промежуточной территории».

А.Д.Пряхин – известный российский археолог и историк.
Доктор исторических наук. Академик РАЕН.
Заведующий кафедрой археологии ВГУ.
Почетный гражданин г.Ельца.

С давних пор эти места в народе называли «Казарское городище», «Черново городище» и т.д.. Следует отметить, что впервые эти живописные окраины Воронежа привлекли внимание воронежских краеведов и археологов в конце XIX и начале XX столетий. Здесь работали (вели раскопки и рисовали) истинные энтузиасты Л.Б.Вейнберг, Е.Л.Марков, А.И.Мартинович и другие.

Автор: Юрий Петренко.

(Продолжение в следующем номере)

Источник: «Воронежская неделя», №17 (1950), 28.04.10г.