По зову добрых сердец

Тридцатиградусная полуденная жара, но участники и зрители занимают место в живительном природном амфитеатре – под открытым небом, на зеленом склоне Святого лога. Журчит, ручейком впадая в Дон, холодный святой источник, куда издревле ходили крестные ходы из села. Под кряжистыми ивами цветет разнотравье. Это часть бывшего имения знаменитой дворянской семьи Веневитиновых. Место, намоленное и помещиками, и крестьянами в течение нескольких столетий.

У ручья – небольшая сцена, традиционно украшенная постоянным символом фестиваля: большой иконой святителя Митрофана. Именно он, будучи первым епископом Воронежским, в 1703 году выдал Веневитиновым благословенную грамоту на перенос деревянной церкви во имя Архистратига Михаила – так и началось село Новоживотинное.

- Превращать фестиваль в ярмарку тщеславия – значит, идти не тем путем. Не хвастаться, кто лучше, а радоваться таланту другого человека – вот к чему призывает христианство. Увидь другого человека, поставь его на пьедестал, – наставляет во время молебна отец Константин из храма села Березова.

Именно таким принципам и старается следовать уже шестой год уникальный фестиваль, организованный музеем-усадьбой Дмитрия Веневитинова. Самопоказ для артистов – не главное. Победителей не выявляют, ибо побеждают все добрые люди.

Скоморохи с корзинами

Скоморохи возвещают об открытии в логу ярмарки народных ремесел – это своеобразная историческая реконструкция былой Архангельской ярмарки. Народные умельцы из нескольких сельских районов предлагают свои изделия из дерева, глины и соломки, демонстрируют картины.

Собственно, теперь это не просто ярмарка, а мастер-классы. Супруги Василий и Анна Мозговые из рамонского села Русская Гвоздевка рассказывают, как удается плести прочные корзины. А сестры из поселка Чудовка Семилукского района Наталья Сунцова и Елена Дубыкина раскрывают секреты шитья традиционных русских кукол.

Ребятишки с удовольствием учатся расписывать глиняные игрушки, чему их быстро учит мастер из Рамони Людмила Островерхова.

На сцене – тоже своеобразные мастер-классы. Народные артисты и поэты делятся разысканными произведениями русского фольклора и учат словом: каковы бывают признания в любви своему краю и национальным традициям. В нынешнем году многие номера посвятили памятным юбилейным датам: 425-летию Воронежа и 70-летию начала Великой Отечественной войны.

Единомышленники – и на сцене, и в зале-овраге, и даже на полевой кухне, развернутой в логу военными с аэродрома «Балтимор».

– Привлекают дружеская атмосфера, бескорыстие организаторов и участников фестиваля, – говорит руководитель казачьего ансамбля «Одонье» из Воронежа Владимир Демченко. – У меня в двух случаях пробегают мурашки по коже: когда слушаешь белорусских «Песняров» и казачьи песни. Мать – родом с Верхнего Дона, напевы казаков запали в душу с детства. Мы создали в Воробьевке семейный ансамбль: выступаем с женой Натальей, сыном Николаем, дочерью Анной и ее подругами.

– Притягивает то святое, что осталось в России: церковь и дети, – признается, разливая чай в стаканы, шеф полевой кухни, он же старший прапорщик Валерий Ефремов. – Вера – от моих предков, простых русских людей. Сам крещен в Отрожке, там мой любимый храм…

Солисты казачьего ансамбля «Одонье».

На закате начинается гала-концерт. Его открывает хор «Духовная беседа», который создан при миссионерском центре Воронежской и Борисоглебской епархии. Хор с воодушевлением поет несколько старинных кантов. А в подтверждение того, что фестиваль дорос до международного события, в номинации «Авторы-исполнители» выступают чех Йиржи Бернкопф и норвежец Нильс Бюрнеруд.

Радует и выступление нового состава знаменитого ансамбля «Старинушка» из Новоживотинного. Женщины-красавицы способны подарить Святому логу и старинные песни (отсюда повелось название коллектива), и современные эстрадные.

В качестве гимна фестиваля в исполнении Елены Виноградовой звучит песня «Родники», напоминая о главной – благотворительной – цели шестого фестиваля. Если в прошлые годы собранные здесь средства шли в основном на строительство нового храма Михаила Архангела (взамен уничтоженного в хрущевское время), то сейчас их направят на благоустройство Святого лога с источником.

…Ночью – костры с песнями, а с утра – паломничество. Посещение достопримечательностей родственного села Хвощеватки: старинной церкви Параскевы Пятницы, Семиструйного источника, нового музея крестьянского быта «Гостеприимный дом бабушки Марии».

Тогда же была вскрыта фестивальная урна с пожертвованиями: денег, увы, оказалось меньше, чем ожидалось. А ведь к концу первого дня к гала-концерту съехалось много людей. Получается: все те, кто следует призыву фестиваля – «Твори добро, сотвори благо, привнеси лепту во славу Божию!», – отдают последние рубли, но тот, кто располагает приличными средствами, не стремится в Святой лог, ибо одержим совсем другими идеями – показухи и материальной выгоды.

Что ж, шестой год подряд «Песни Святого лога» пытаются обратить заблудшие души на истинный путь. Пока что удался «отдельно взятый» русско-воронежский оазис – вопреки неутешительным общемировым тенденциям коммерциализации.

Павел ПОПОВ

Рамонский район

Источник: газета «Коммуна», №116 (25744),04.08.11г.